Femeia incepea sa observe

 Pentru reducerea mainii de lucru, oile sunt lasate libere, fiind supravegheate de pastori calare. Bineinteles ca tot procesul tehnologic a avansat, de la dezinfectare si spalare pana la modul in care se tunde lana. Masinile sunt eficiente, dar mai exista si muncitori experimentati care pot tunde pana la doua sute de oi pe zi.   Aici, intre cei patru pereti proprii, femeia casatorita se putea imbraca elegant. Ateniencele doreau sa fie atragatoare si gratioase in fata sotilor lor, care stateau foarte rar acasa si care isi satisfaceau placerile mai mult in afara familiei. Parul grecilor era tuns scurt; doar tinerii eleganti il purtau foarte lung. Barba, taiata scurt sau oval, mai scurta la atenieni decat la spartani, a disparut pe la sfarsitul secolului al IV-lea i.H.

Un alt element al costumului masculin, remarcat mai inainte, era partea de jos a pantalonilor, facuta dintr-o tesatura cu ochiuri. Aceasta parte s-a transformat ulterior in bine cunoscutii ciorapi. Ciorapul tricotat se raspandeste in Europa la inceputul secolului al XVI-lea. Pentru ciorapii barbatesti mai eleganti se folosea o matase groasa, iar pentru femei, care isi prindeau ciorapii sub genunchi cu o jartiera, s-au facut, cel putin in secolul al XVIII-lea, plase de matase de o finete ce concura finetea plaselor de paianjen.  Femeia incepea sa observe ceea ce se intampla in restul lumii. Femina, prima revista a femeilor, a inceput sa publice articole de informatie alaturi de rubricile traditionale despre „actritele noastre la ele acasa" sau despre „cum sa pictam un evantai".Paul Poiret (1879-1944), modistul care a avut meritul de a crea la inceputul secolului nostru silueta femeii moderne, s-a format la scoala lui Jacques Doucet (1853-1929), unul din cei mai mari reprezentanti ai stilului femeia-floa- re si mare amator de arta, apoi la scoala lui Worth.

Nasturii mai erau folositi drept piese de orfevrarie, fiind cusuti pe haine ca ornamente. Puteau fi si simpli, confectionati din lemn acoperit cu stofa. in secolele al XVI-lea si al XVII-lea nasturii au jucat un rol decorativ pe rochiile femeilor. Pourpoint-urile masculine erau inchise de la guler pana in talie prin nasturi desi.  Legea ar trebui sa fie facuta invers, ca rosul inchis si bijuteriile de aur si argint sa fie interzise tuturor oamenilor, in afara de mascarici si de curteni." Iar Sully era de parere ca stofele de matase trebuie interzise tuturor, „cu exceptia fetelor de placeri si a mascaricilor, conduitei carora nu trebuie sa-i facem onoarea de a-i da vreo atentie."

Aici se incadreaza, de exemplu, oficiantul unei ceremonii religioase sau suveranul ce poarta insemnele puterii sale. Important de subliniat este faptul ca aceste uniforme tipice se regasesc in toate societatile.Faraonii egipteni sunt reprezentati purtand podoabe speciale: pschent-u\, acoperamant inalt ce reunea coroanele alba si rosie ale Egiptului de Jos si de Sus, barba falsa si monumentalele acoperaminte de razboi, despre care nu stim daca au fost purtate vreodata (poate doar in ocazii exceptionale) sau daca sunt doar niste embleme simbolice pe morminte. Acest demers e vizibil si astazi, purtarea voalului fiind expresia unui sentiment anti-occi- dental, dorinta intoarcerii la propriile valori in momentul in care valorile noastre nu mai sunt considerate universale. Daca la inceputul secolului voalul a fost un simbol revolutionar, el ramane si azi un semn de provocare. La fel stau lucrurile si in Europa. in Franta, scolile se lupta cu refuzul tinerelor musulmane de a se dezveli in sala de clasa.