biserica evanghelica Deoarece imaginea care surmonta intrarea aseza locuinta imperiala sub protectia unui simbol religios, ea era condamnata sa se schimbe o data cu credinta suveranului in functie : in timp ce imparatii iconoclasti au suprimat efigia lui Christos pentru c� respingeau folosirea icoanelor, adversarii lor au restabilit imaginea lui Christos pentru ca ei adoptau icoanele. Tema viziunii lui Dumnezeu Noua "politica a icoanelor" a fost pusa in aplicare imediat dupa 84 Se pare insa ca rezistenta pasiva a dusmanilor icoanelor a fost indelungata si tenace. Pagina sursa Malicky67, care a reusit sa citeasca numele Dinoysios linga figura din dreapta si a recunoscut astfel subiectul scenei, stim ca este vorba despre viziunea lui Pseudo-Dionisie Areo- pagitul de linga Heliopolis in Siria. IHSVSXRISTVSNICA (Ihsus Xristus nica).
biserica visarion
supra). Wroth, II, p 41 Bronz. Ca si la armenii monofiziti 17, dar poate mai sistematic, crucea concentra asupra ci nevoia unei evocari materiale a divinului.
biserica baptista golgota
160), pictorul a imaginat pe unul dintre acei oameni beneficiari, ai intruparii, si deasupra lui theo- fania. Wroth, II, p 41 Tolstoi, p 101 Theofil (829-842) Solidus. Wroth, II, p 36 Tolstoi, p 92 Tipul Solidus.
Tocmai pentru a cere protectia Stapinei ceresti pentru prunc, in momentul in care acesta devine imparat, insasi imparateasa se prezinta la picioarele tronului Fecioarei. Or, necucernicia este o crima pe care imparatul crestin este tinut sa o suprime. Distinctia dintre Rex regnantium, suveran al imparatilor, si Pantocrator, domn al universului, nu s-a manifestat decit sub Vasilie I (prima aparitie a celei de-a doua dintre legende), ceea ce corespunde probabil unei reintoarceri la un repertoriu de imagini mai savant.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu